Punks, góticos, psycobillies, urbano-depressivos, skinheads, neorromânticos, metaleiros, rastaffaris, betos, pós-punks. Existência e resistência plástica, estética, estilística e performática – substancializada nas roupas, nos penteados e nos corpos. Impedidas de ganhar a guerra contra uma sociedade que quer obliterá-las, as subculturas teatralizam as vitórias que nunca obtiveram, levantando – no imaginário mundo do estilo – o troféu que lhe foi negado no mundo real. Embora empiricamente marginalizadas, excluídas e subjugadas, as subculturas vestem-se, comportam-se e transitam pela cidade como se fossem a dominante cultural. É isto ser de uma tribo urbana nos anos 1980: fazer da rua o campo de batalha da afirmação pessoal, porque há que aguentar com o escárnio do normal sem medo de mostrar que podiam estar em Londres, em Amesterdão ou em Berlim, mas isto é no Porto que acontecia. A roupa, os cabelos, e os artefactos são os meios mais rápidos para entrar no conto do rock’n’roll. Estar mais alto na hierarquia era estar numa banda ou andar numa escola de moda ou então na Soares dos Reis ou na Árvore. Todos estes eram letrados no direito à diferença.